文史常识



高考历史复习“文史常识” 高考历史复习“文史常识”类试题创新设计及解析
【春节?春联】 春节?春联】 春节,农历正月初一,是我国最隆重的传统节日.又叫阴历年,俗称“过年” “新年” 。 春节象征团结、兴旺,是对未来寄托新的希望的佳节。 春联是我国特有的一种文学形式,也叫“门对” “春贴” “对联” “对子” 。春联,源于 桃符,起于五代十国,兴于明清,发展到今天已有一千多年的历史。
  1.春节是中国最隆重的传统节日,它依据中国古代历法把正月作为岁首。这一节日 最早应起源于 A.秦始皇时期 B.汉武帝时期 c.宋太祖时期 D.唐太宗时期
  2.春联具有很强的时代性。下列新中国成立以来某地农村百姓家盛行的春联,出现的 先后顺序是 ①扎根农村干革命,志在全球一片红②食堂巧煮千家饭,公社饱暖万人心③改革开放 同添异彩,经济建设共展宏图④万里山河归人民,五亿群众庆新生 A.①②③④ B.④②①③ c.③①②④D.②①④③ 清明节】 【清明节】 清明节是我国民间传统节日,也是二十四节气之一。按农历算在每年三月上半月,按 阳历算则在四月五日或六日。
  3.祭扫亲人的坟墓是清明节的主要习俗。这种习俗的积极意义在于 A.懂得珍惜生命 B.培养艰苦奋斗的精神 婶 c.增强环境保护意识 D.增强爱国爱家的意识
  4.“清明后,谷雨前,又种高粱又种棉”“谷雨前,先种棉;谷雨后,种瓜豆”。下 列关于这些谚语的说法正确的是 ①清明、谷雨是二十四节气里的两个节气 ②二十四节气是北宋沈括制订的 ③这些 说法没有任何科学性可言④这些谚语我国古代农民对生产经验的总结 A.①②④ B.②③ C.①④D.②③④
  5.最早把二十四节气和十二个月完全统一起来的历法的制订,应归功于 A.汉武帝 B.僧一行 C.沈括 D.郭守敬 端午节】 【端午节】 农历五月初五为端午节,又称端阳节、五月节、艾节、夏节等。端午节这天,家家户 户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊,备牲醴。端 午节的由来,有纪念屈原说、纪念伍子胥说、纪念东汉孝女曹娥说等。
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  6.上述材料,不能说明端午节 A.是某一历史事件或人物故事发生的偶然产物 B.积淀的是深厚的底蕴和千年不变的民族精神 c.背后流传的是悠久的历史、辉煌的文明 D.是民族文化素质在民俗心态中的自然流露和反映 中秋节】 【中秋节】 农历八月十五是中秋节,又称团圆节、仲秋节、-kJL 节、八月节等,是我国仅次于春 节的第二大传统节日。 它的起源主要有三种说法: 古代帝王祭月礼制、 月下歌舞觅偶习俗、 古代秋报拜土地神遗俗。 “嫦娥奔月” “吴刚折桂” “玉兔捣药” “朱元璋月饼起义”都是与 中秋节有关的神话传说和故事。
  7.据《礼记》记载:“天子春朝日,秋夕月。朝日以朝,夕月以夕” 。(注:“夕月” 即拜月之意)这反映了古代帝王在春天祭日、秋天祭月的礼制。那么,中秋节祭月的典礼 可能起源于 A.先秦时期 B.秦汉时期 C.唐宋时期 D.辛亥革命时期
  8. 《东京梦华录》记载:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月,笙歌远闻千 里,嬉戏连坐至晓。”材料描绘的最有可能是哪个时期人们过中秋节的情景 A.汉朝 B.唐朝 C.宋朝 D.明朝 重阳节】 【重阳节】 重阳节,农历九月九 El,叉称为双九节、老人节。 《易经》中把“六”定为阴数,把 “九”定为阳数,九月九日.日月并阳,两九相重,故而叫重阳。重阳节的主要习俗有登 高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插莱萸等等。1989 年,我国把每年的九月九日定为老人 节(敬老节)。传统与现代巧妙地结合,这一节日成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人节 日。
  9.三国时期魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中写道:“岁往月来,忽复九月九。九 为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。”从材料看,我国传统 节日重阳节的主要寓意是人们 A.祈祷姻缘美满 B.祭祀先祖先人 C.祝愿健康长寿 D.期盼合家团圆 ’ 国庆节】 【国庆节】 国庆节,即国庆纪念日,是一个国家政治性最浓重的节日,伴随着近代民族国家的出 现而出现。它是近代民族国家的一种特征,是一个独立国家的标志.反映这个国家的国体 和政体。
  10.下列各国国庆日及其相关事件搭配不正确的是 A.美国??7 月 4 日??《独立宣言》 B.法国??7 月 16 日??大革命爆发 . c.加拿大??7 月 1 日??《大不列颠北美法案》 D.苏联??11 月 7 日??十月革命 四书、五经】 【四书、五经】
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“四书”指《大学》 《中庸》 《论语》 《孟子》“五经”指《诗经》 ; 《尚书》 《礼》 《易》 《春秋》 。四书五经都是儒家经典.也是我国古代教育的重要内容。
  11.下列儒家经典,不是由孔子编订、整理的是 A. 《诗》 B. 《书》 C. 《论语》D. 《春秋》
  12.明朝沿袭了前代的科举取士制度,科举考试的试卷命题范围是 A.四书五经 B.时事政治 c.诗赋 D.算术、法律 阴阳五行】 【阴阳五行】 中国古代哲学,以阴阳来解释自然界的各种现象,认为万物都有阴阳两个对立面。如 天是阳,地是阴;日是阳,月是阴。阴阳的对立和统一,是万物发展的根源。凡是旺盛、 萌动、强壮、外向、功能性的,均属阳;相反,凡是宁静、寒冷、抑制、内在、物质性的, 均属阴。 五行,即木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物,都 是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的;同时,以五行之间的相 生、相克关系来阐释事物之间的相互联系,认为任何事物都不是孤立的、静止的,而是在 不断地相生、相克的运动中维持着协调平衡。这就是五行学说的基本含义。
  13.中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。以下都表 示“阴”的方位是 A.山之南、水之北 . B.山之南、水之南 C.山之北、水之北 D.山之北、水之南
  14.下列思想主张吸收了阴阳五行学说的是 ①董仲舒的新儒学②基督教教义③道教的《太平经》④朱熹的理学 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 三纲五常】 【三纲五常】 “三纲五常”是我国封建社会立法的指导思想。 “三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲” ,要求为臣、为子、为妻的必须绝 对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会 中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。 一P “五常”即仁、义、礼、智、信,是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 等人伦关系的行为准则。
  15.西汉董仲舒提出的“三纲五常”理论,后来成为中国封建社会基本的“道德准 则” 。从根本上看,这是因为它 A.是封建社会自给自足的自然经济的反映 B.反映了劳动者人身地位的提高 c.适应了封建君主专制统治的需要 D.以人为本,有利于稳定社会秩序
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【三字经】 三字经】 《三字经》自南宋以来,已有七百多年的历史,是学习中华传统文化不可多得的儿童 启蒙读物,共一千多字。内容包括中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及 一些民间传说,广泛、生动而又言简意赅。 《三字经》被誉为“蒙学之冠” ,现被联合国教 科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》 。
  16. 《三字经》中说到:“阉乱后,寇内讧。闯逆变,神器终。”下列解读不正确的 是 A.明朝末年农民起义不断 B.明朝中后期宦官专权,统治黑暗 C.李自成攻破北京,明朝灭亡 D.倭寇与沿海奸商勾结,倭患愈演愈烈 【百家姓】 百家姓】 北宋初年钱塘(今杭州)的一位儒生将常见的姓氏编成四字一句的韵文,像一首四言 诗,便于诵读和记忆,称为《百家姓》《百家姓》是我国古代流行时间最长,流传地域最 。 广的一种蒙学教材。
  17. 在宗法观念盛行的社会, 姓氏也有贵贱之分。 《百家姓》 据 中的排序“赵钱孙李”, “赵”姓并不是中国最大的姓氏却排第一。由此可推断出《百家姓》最早可能出现在 A.西周 B.唐朝 C.宋朝 D.明朝 避讳】 【避讳】 避讳是中国封建社会特有的现象,人们对皇帝或尊长不能直呼、直书其名,否则就有 坐牢甚至丢脑袋的危险。在说话或者写文章时,人们遇到应该忌讳的人的名字时,必须用 音同或音近的字来代替,这就是避讳。
  18.中国古代有避讳制度,要避免使用本王朝帝王的名字,遇有相同的字时,必须改 用其他字。下列各项属于这种情况的是 A.汉初改“相邦”为“相国” B.唐初改“内史省”为“中书省” C.北宋初改“昌南镇”为“景德镇” D.明初改“大都”为“北平” 皇帝的号】 【皇帝的号】 中国古代的皇帝有庙号、谥号、尊号、年号。庙号是中国古代封建帝王死后在太庙里 立室奉祀时追尊的名号,如唐高祖、唐太宗等。谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种 称号,有褒贬之意,如汉武帝、隋炀帝等。尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特 殊称号,或生前所上,或死后追加,如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝” 。年 号是封建皇帝在位时纪年用的名号,西汉时汉武帝首创,他的第一个年号为“建元” 。
  19. 《清高宗实录》 、“文景之治”、 《永乐大典》三个专有名词中的“高宗”“文 景”“永乐”分别是 A.谥号、年号、年号 B.庙号、谥号、年号
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c.年号、尊号、庙号 D.尊号、谥号、庙号 金榜】 【金榜】 我国古代科举考试殿试后录取进士、揭晓名次的布告,因用黄纸书写,故而称黄甲、 金榜。其多由皇帝点定,俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。
  20.与“金榜”有关的进士科、殿试、天子门生,分别开始于 A.隋朝、唐朝、南宋 B.唐朝、唐朝、北宋 C.隋朝、唐朝、明朝 。 D.隋朝、唐朝、北宋 十二生肖】 【十二生肖】 “生肖” ,又叫“属相” 。十二生肖是由 11 种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、 蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙组成,每年一肖,十二种动物便与于支中的 十二个地支一一对应起来,顺序排列依次为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、 未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪,用于记人的出生之年。
  21.“金猪去,玉鼠至,贺岁夜无眠;举金樽,对玉阙,瑞雪似舞翩;家为天,人如 仙,快乐走人间;众亲朋,阖家欢,新春福禄全!”这是 2008 年春节流行的祝福短信,其 中的“猪”“鼠”与农历纪年相配。这源自 A.中国古代的神话传说 B.中国古代的农业文明 C.中国原始的图腾崇拜 D.中国原始的自然崇拜 纪年法】 【纪年法】 我国古代纪年法主要有四种:(
  1)王公即位年次纪年法;(
  2)帝王年号纪年法;(
  3)干 支纪年法;(
  4)年号干支兼用法。其中,干支纪年法是十天干(甲、乙、 丙、丁、戊、己、 庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巴、午、未、申、酉、戌、亥)依次 相配,组成六十个基本单位,古人将此作为年、月、日、时的序号。
  22.农历的干支纪年一直沿用至今,1958 年,用干支纪年法应该指的是农历的 A.己丑年 B.己未年 C.戊戌年 D.戊午年
  23.2008 年是农历戊子年,那么 2012 年第 30 届伦敦奥运会是在农历 A.丙戌年 B.辛丑年 C.壬辰年 D.甲午年 国学】 【国学】 国学特指中国传统文化,它包括经、史、子、集四大部分。经,指儒家经典;史,指 各种体裁的史学著作;子,指先秦诸子百家的著作及其他政治、哲学、医学等著作;集, 泛指诗词文赋专集等著作。
  24.如果要查阅墨子的光学八条等方面的论述,应该查阅 A.经部 B.史部
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C.子部 D.集部 【史书体例】 史书体例】 我国古代史书按不同的标准可分为编年体、纪传体、国别体、通史、断代史等。编年 体史书以时间为中心,按年、月、日顺序记述史事。纪传体以本纪、 列传人物为纲,以时间为纬,反映历
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