回到“思想政治”的思想政治教育学-投稿doc



回到“思想政治” 回到“思想政治”的思想政治教育学
王颖? 1000
  48) (首都师范大学 北京 1000
  48)
内容摘要: 内容摘要:加强思想政治教育学科建设,要加强思想政治教育学科本身的建设,克服学术研 究中的外在化特征和获得性品质,加强对思想政治素质、思想政治需要、思想政治学习的研 究,增强思想政治教育独立解决具体问题的能力,实现思想政治教育学科的基本价值。 关键词: 关键词:思想政治需要 思想政治素质 思想政治学习
在思想政治教育学科实现发展速度快、总体质量好的跨越式发展过程中,不 可避免地出现了实践中的外在化价值取向和理论研究中的获得性品质, 尤其是出 现了一种回避思想政治“理论硬核” ,非对象化、非本体性诠释的“去思想政治” 现象,应该引起我们的省思。加强思想政治教育学科建设,就要旗帜鲜明地加强 思想政治教育学科本身的建设,克服“杂、散、疑、平、虚”[1]等似是而非问题, 明确学科内涵,解决基本理论中的重大问题,避免因东拉西扯而让学科显得面目 全非,加强内生性研究和自在性诠释,揭示思想政治教育对社会和人民群众的真 实意义和价值。这就要求我们从知识上、意识上回归思想政治和思想政治教育本 身,重新思考本学科的核心问题,探讨思想政治教育的产生机理,人需要思想政 治教育的真实理由,社会结构中的思想政治教育运作机制,个体思想政治素质的 发生发展等问题,给出清楚、确切的答案。 一、回到思想政治素质:思想政治教育的实质性追求 回到思想政治素质: 回到思想政治素质 思想政治教育要从现实的社会正义出发,通过政治社会化的方式提升统治 阶级和上升阶级的思想政治素质,培养高起点的人。提高人的思想政治素质是思 想政治教育的根本目标和实质性追求。但是,思想政治教育学只是很抽象、很笼 统地强调思想政治素质的重要性。 没有正确的政治观点, “ 就等于没有灵魂。 [2](p2
  26) ” “要说素质,思想政治素质是最重要的素质。 [3](p3
  32)“一个社会是否和谐,一个 ” 国家是否长治久安,很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。没有共同 的理想信念,没有良好的道德规范,是无法实现社会和谐的。 [4](p7
  10)这些论断本 ” 身表明,关于思想政治素质的认识和理解,已经溢出素质和素质教育领域,扩展
?
王颖(19
  76-) ,江苏宿迁人,法学博士,首都师范大学研究生部,助理研究员,主要研究方向为思想政 治教育基础理论与公民教育。 1
到了思想政治教育领域。 思想政治素质的构成要素与表现形态是一个值得探讨的 问题,对其内涵和结构理解上的差异会导致思想政治教育方法、路径和价值取向 的不同,这种不同又直接关系到思想政治教育的成效。所以,相对准确地阐述思 想政治素质的内涵和结构是思想政治教育学的当务之急①。 邱柏生教授依据习惯所称的素质与人的生理遗传基础之间的互相关系,把 素质分为体能、智能、思想政治道德素质三类,并解释了思想政治素质如此重要 的理由: “由于社会态度、人的思想政治道德品质决定着人的第一,二类素质作 用的方向和程度,因此引起人们对这一问题的高度重视,从而将思想政治道德素 质看作是最重要的素质。 ……社会态度成为左右人们其他素质发挥作用之属性的 关键因素之一。正是在这种意义上,人们确认思想政治道德素质是第一位的见 解。 [5]沈壮海教授认为,思想政治素质表现为“教育对象正确思想观念的形成 ” 及其在对待相应思想理论态度上的坚定性与科学性, 表现为教育对象正确思维能 力与行为能力的形成及其在运用相应思想理论指导自己行为方面的自觉性、 能动 性。”[6]我们认为,不能单纯从知情意信行的道德心理学结构来理解思想政治素 质,思想政治教育实现的主要还是科学的理论思维能力和正确行动素质,应从价 值观和价值标准的角度解答思想政治素质问题,这是一个开放的问题,需要从多 方面来认识。 人的思想政治素质是在人与人、人与社会的互动过程中形成、发展的。思 想政治教育要通过培养人们的思想政治判断能力、思想政治选择能力、思想政治 行为能力、对思想政治信息的选择能力、获取思想政治信息的学习能力,提高和 培养人的思想政治素质。只有让人们参与各种实践,才能领悟思想、感悟道德、

沈壮海教授指出, “个体思想政治素质产生、发展、变化的规律,是思想政治教育理论研究中早为关注、
广为关注的问题,也取得了许多富有实践指导意义的研究成果。但是,同样应该看到的是,我们当下对这 一问题的研究,更多地停留在演绎马克思主义哲学关于人的思想意识产生、发展、变化规律有关理论的层 面,停留在借用教育学理论等关于人的思想品德产生、发展、变化规律有关概括的层面,停留在移植皮亚 杰、柯尔伯格等西方学者关于个体道德发展阶段与进程有关成果的层面,还尚未深入到对当今时代中国人 思想政治素质产生、发展、变化规律进行科学探讨的层面。要在这一背景下谋求思想政治教育的加强与改 进,谋求思想政治教育的科学发展,则犹如出游而不知实际线路图,逞论是乘机、坐车还是步行,离开对 个体思想政治素质发展规律的把握与遵循,遑论方式方法以及教育时机的选择等!总之,真正弄清当今时代 中国人思想政治素质产生、发展、变化的规律,是我们有效开展思想政治教育工作的前提,同时也是我们 树立思想政治教育的科学发展观的前提。科学揭明当今时代中国人思想政治素质产生、发展、变化的规律, 是思想政治教育的理论建设发展到今天,应该予以高度关注的、事关思想政治教育理论和实践发展与创新 的重大课题。 ”沈壮海: 《实现思想政治教育学科的科学发展》《思想理论教育》2004 年第 1 期。 , 2
矫正行为,提高认识水平,提高思想政治素质。 二、回到思想政治需要:思想政治教育的发生学依据 回到思想政治需要: 作为阶级社会的人类学事实,思想政治教育是一种必然的社会现象,是维持 社会正常运转的重要环节。基于这种前提,从“社会哲学的视野” ②出发,着眼 于思想政治教育与社会系统之间的结构和关系,研究思想政治教育的社会价值, 为思想政治教育的存在寻找合法性基础,是常见的研究取向。这样的研究方法和 理论模式,在构建思想政治教育学科体系方面发挥了重要作用。但是,经验告诉 我们,只有当一个事物被判定为同主体的需要和价值目标密切相关的时候,它才 容易被确定为深入观察和加以改造的对象。对于人是否有一种思想政治需要,以 及人何以需要、接受思想政治教育这种前提性的假设就凸现出来了③。 “一种思想 教育如果不能纳入受者的内在需要,就难以为受者所接受,忽视受体的内在需要 (包括正确需要的关心和错误需要的导引) ,则易产生受教之间的内在障碍,拉 开心理距离。 ”
[7](p1
  46)
目前有思想政治理论需要、思想政治教育需要、思想政治需
要三种相近似的提法和看法:董浩军认为“思想政治理论需要是人们基于对思想 政治理论所具有的满足自我和社会的价值而对思想政治理论产生的一种内在渴 求。 [8]张海军、王效仿认为,人的思想政治教育需要是“融求知需要求证需要 ” 和自我实现需要于一体的?种需要。 [9]张世欣认为,人的思想政治需要主要体 ”

参见张澍军: 《德育哲学引论》 ,人民出版社,2002 年版,第 89 页。 马克思曾批评魏特林, “魏特林,你在德国大叫大嚷地鼓动,请你讲一讲,你根据什么来证明你的活动是

正确的?你根据什么来确定将来的活动?” 《回忆马克思》 ,人民出版社 1957 年版,第 310-311 页。我们也 要像马克思那样诘问自己:我们依据什么来教育教育对象,教育对象又为什么一定要接受我们的教育?反 观现行思想政治教育学,最大的问题是缺乏前提性的追问:把思想政治教育当成某种无需论证的事实,在 实际运用中不考虑其前提意义,思想政治教育的存在似乎是不言自明的,实际上“思想政治教育”的存在 是有条件的。这个条件,即思想政治教育如何从社会中生成以及生成以后靠什么来维系、延续自身。当“思 想政治教育”的规定性已经确立之后(也就是某个领域被命名为思想政治教育之后) ,根据什么说此活动为 思想政治教育而彼活动却不是思想政治教育呢(所以有时我们不得不权宜性地说思想政治教育包括思想教 育、政治教育、道德教育;或者牵强地界说大德育和小德育概念。 )?思想政治教育学界最近关于思想政治 教育起源和发生学的研究,也是在既定思想政治教育含义、或思想政治教育存在的不言自明意义上讲的, 没有涉及到随时随地的、具体的思想政治教育活动和现象是怎么来的这个问题。思想政治教育的来源和定 性取决于它的生成和维系状况。如果思想政治教育需要、并能够持续保持自己的思想政治教育特性,必须 有某种相应的维系条件或运作机制,姑且称之为社会联接。由这种社会联接维系构成的思想政治教育才是 真实的思想政治教育,在此意义上讲,缺少社会联接或弱化、窄化社会联接这一维度或内容的现行思想政 治教育学至少是不完整的思想政治教育学;进一步说,思想政治教育要走出学校的“围墙” ,在“社会联接” 的意义上才能臻于完善。
3
[10](p1
  12) 现在求知需要、 自尊心理需要、 实现利益追求需要三个方面。 他们从概念、
内涵和意义上对人的思想政治需要做了开拓性的研究, 有助于进一步深刻理解思 想政治教育的依据?价值与功能。 在概念上,我们倾向于使用思想政治需要。思想政治需要并不是人对思想 政治教育活动的需要,不是“受教育有瘾” ,而是人的需要体系中的一种成长性 需要,是个人对思想理论的求知求证需要和良好思想政治素质的需要。思想政治 需要的提出意味着重新理解思想政治教育的本体价值, 从存在本体的角度追问思 想政治教育究竟为何而存在。不认真思考、回答这个问题,即使把思想政治教育 置于社会的“中心环节” ,它也会因为找不到内在尺度与价值标准而缺乏自信, 丧失建设性批判意识与反思精神,不知不觉地被“边缘化” ,觉得只有被“充分 利用”的价值。影响思想政治需要发生的心理因素主要有人的困惑感、意义感、 价值感。 当人的思想政治需要由潜在向显在状态发展之际, 心中充满困惑和矛盾, 在精神意识上表现为冲突状态。在他们积极地寻求解决冲突的各种方案的同时, 迫切需要来自思想政治教育者的解释和说明的介入, 这是思想政治教育的最佳时 机。着眼于思想政治需要中的认知成分和情意成分,转化思想政治教育对象的内 在矛盾,保持并激发其思想政治教育需要的持续生长,才能增强思想政治教育的 吸引力和感染力,保证教育对象对于思想者政治教育的期待和渴望。如果教育者 抓不住这一时机,或者教育的针对性不强、解释力不足、说服力不强、作用力不 够,就会造成思想政治需要敏感性的消退和钝化。 三、回到思想政治学习:思想政治教育的主体性自主建构 回到思想政治学习: 想政治教育的主体性自主建构 在教育领域,虽然还存在着“以教定学”和“以学定教”两种不同的思路 和争论。但是,有组织教育活动显然离不开公民的自愿学习行为:教育是价值引 导和自我建构的统一,是双方相互交往、平等互动的过程,伴随着知识的传递和 衍生、智识的挑战和脑力的激荡以及情意的感染和深刻体验。思想政治教育在开 展教育性的价值引导过程中,向教育对象所展示的、可能的意义世界会使教育对 象此基础上进行自主建构和重构。一个人的成长和成就,相当程度上取决于他自 主建构、主动学习的积极性和连续性。班华认为, “在思想道德上不断地提高自 我修养是学习者的
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