欢乐端午



欢乐端午
端午节又称 端午节又称?? 端阳节,午日节,五月节, 五日节,艾节,端五,重 午,午日,夏节
关于端午节的来历
归纳起来,大致有以下诸说: 归纳起来,大致有以下诸说:

  1.纪念屈原
  1.纪

  2.纪念孝女曹娥 纪念孝女曹娥
  3.迎涛神 迎涛神
  4.龙的节日 龙的节日

  5.恶日 恶日
  6.夏至 夏至
  7.纪念女诗人秋瑾 纪念女诗人秋瑾
纪念屈原??
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北 周宗懔《荆楚岁时记》的记载.据说,屈原于五月 初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,每 于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙.又传,屈 原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,一直 行至洞庭湖,终不见屈原的尸体.那时,恰逢雨天, 湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁.当人们得 知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进 茫茫的洞庭湖.为了寄托哀思,人们荡舟江河之上, 此后才逐渐发展成为龙舟竞赛.百姓们又怕江河里 的鱼吃掉他的身体,就纷纷回家拿来粽子投入江中. 后来就成了吃粽子的习俗.看来,端午节吃粽子, 赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为 证:"节分端午自谁言,万古传闻为屈原.堪笑楚 江空渺渺,不能洗得直臣冤."
纪念孝女曹娥?? 纪念孝女曹娥
此说出自东汉《曹娥碑》.曹娥是东汉上 虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当 时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭. 过了十七天,在五月五日也投江,三日后 抱出父尸。
迎涛神?? 迎涛神
春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后,化为涛神,世人 哀而祭之,故有端午节.这则传说,在江浙一带流传很 广.伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子 胥投奔吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城.当时楚平 王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇.吴王阖 闾死后,其孙夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越 国大败,越王勾践请和,夫差许之.子胥建议,应彻底 消灭越国,夫差不听,吴国太宰,受越国贿赂,谗言陷 害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死.子胥本 为忠 粽子 良,视死如归,在死前对邻舍人说:"我死后,将我眼 睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴", 便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革 里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子 胥之日.
龙的节日?? 龙的节日
这种说法来自闻一多的《端午考》, 和《端午的历史教育》.他认为,五月初 五是古代吴越地区"龙"的部落举行图腾 祭祀的日子.其主要理由是;(一)端午节两 个最主要的活动吃粽子和竞渡,都与龙相 关.粽子投入水里常被蛟龙所窃,而竞渡 则用的是龙舟.(二)竞渡与古代吴越地方的 关系尤深,况且吴越百姓还有断发纹身 "以像龙子"的习俗.(三)古代五月初五日 有用"五彩丝系臂"的民间风俗,这应当 是"像龙子"的纹身习俗的遗迹.
恶日?? 恶日
在先秦时代,普遍认为五月是个毒月,五日是恶日,相传 这天邪佞当道,五毒并出.据《礼记》载,端午源于周代 的蓄兰沐浴.《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在 五月要禁欲,斋戒.《夏小正》中记:"此日蓄药,以蠲 除毒气."《大戴礼》中记,"五月五日蓄兰为沐浴"以 浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多.《史记孟尝君 列传》记历史上有名的孟尝君,在五月五日出生.其父要 其母不要生下他,认为"五月子者,长于户齐,将不利其 父母."《风俗通》佚文,"俗说五月五日生子,男害父, 女害母".《论衡》的作者王充也记述:"讳举正月,五 月子;以正月,五月子杀父与母,不得举也." 东晋大将 王镇恶五月初五生,其祖父便给他取名为"镇恶".宋徽 宗赵佶五月初五生,从小寄养在宫外.可见,古代以五月 初五为恶日,是普遍现象.可见从先秦以后,此日均为不 吉之日.这样,在此日插菖蒲,艾叶以驱鬼,薰苍术,白 芷和喝雄黄酒以避疫,就是顺理成章的事.并且人们还避 "端五"忌讳,称之为"端午".
夏至?? 夏至
持这一看法的刘德谦在《"端午"始源又一说》 和《中国传统节日趣谈》中,提出三个主要理由: (一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到 五月初五日要吃粽子的节日风俗,却把吃粽子写 在夏至节中.至于竞渡,隋代杜台卿所作的《玉 烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动,可见不一 定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原.(二)端午 节风俗中的一些内容,如"踏百草","斗百 草","采杂药"等,实际上与屈原无关.(三) 《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是: "日叶正阳,时当中即端午节正是夏季之中,故 端午节又可称为天中节.由此端午节的最早起源 当系夏至.兑纷出,而以纪念屈原说影响最为广 泛.由于屈原的人格艺超群,人们也愿意把这一 纪念日归之于他.
纪念女诗人秋瑾
秋瑾字睿卿竞雄,号鉴湖女侠,小字玉 姑,浙江绍兴人,幼年擅长诗,词,歌, 赋,并且喜欢骑马和击剑,有花木兰,秦 良玉在世的称号.28岁时参加革命,影响 极大,在策划起义时为清兵所捕,至死不 屈,于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨 口英勇就义.后人为敬仰她的诗,哀悼她 的忠勇事迹,于是,与诗人节合并来纪念 她,而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而 定为端午节.
端午节是我国汉族人民的传统节日, 端午节是我国汉族人民的传统节日, 这一天必不可少的活动逐渐演变为 吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲,蒿草, 粽子,赛龙舟,挂菖蒲,蒿草, 艾叶,薰苍树,白芷,喝雄黄酒, 艾叶,薰苍树,白芷,喝雄黄酒, 系百索子,做香角子,贴五毒,贴 百索子,做香角子,贴五毒,贴 符,放黄烟子,吃十二红. 符,放黄烟子,吃十二红.
据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈 据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈 原 至于挂菖蒲,艾叶,薰苍术,白芷,喝 至于挂菖蒲,艾叶,薰苍术,白芷,喝 雄黄酒,贴符则据说是为了避邪.
当今局势?? 当今局势??
时至今日,端午节在中国人民中仍是 一个十分盛行的隆重节日.从2008年起为 国家法定节假日放一天假.国家非常重视 非物质文化遗产的保护,2006年5月20日, 2006 5 20 该民俗经国务院批准列入第一批国家级非 物质文化遗产名录. 2009年九月三十日 在阿联酋首都阿布扎比召开的联合国教科 文组织保护非物质文化遗产政府间委员会 会议决定:中国端午节成功入选《世界人 类非物质文化遗产代表作名录》.



[河北省]北平忌端午节打井水,往往于节前预汲,据说是为了避井毒.市井小贩 也于端午节兜售樱桃桑葚,据说端午节吃了樱桃桑葚,可全年不误食苍蝇.各炉食 铺出售"五毒饼",即以五种毒虫花纹为饰的饼.滦县已许聘的男女亲家咸于端午 节互相馈赠礼品.赵县端午,地方官府会至城南举行聚会,邀请城中士大夫宴饮赋 诗,称为"踏柳". [山东省]邹平县端午,每人早起均需饮酒一杯,传说可以避邪.日照端午给 儿童缠七色线,一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里.临清县端午,七 岁以下的男孩带符(麦?做的项链),女孩带石榴花,还要穿上母亲亲手做的黄布 鞋,鞋面上用毛笔画上五种毒虫.意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫.即墨在 端午节早晨用露水洗脸. [山西省] 解州端午,男女戴艾叶,称为"去疾",幼童则系百索于脖子上, 据说这是"为屈原缚蛟龙".隰州端午,各村祭龙王,并在田间挂纸.怀仁县端午 又名"朱门".定襄县端午,学生需致赠节礼给教师.潞安府以麦面蒸团,称为 "白团",与粽子一起拿来互相馈赠. [陕西省] 兴安州端午,地方官率领僚属观赏竞渡,称之"踏石".兴平县端 午以绫帛缝小角黍,下面再缝上一个小人偶,称为"耍娃娃".同官县端午以蒲艾, 纸牛贴门,称为"镇病". [甘肃省] 静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴.镇原县端午赠新婚夫妇香扇,罗 绮,巾帕,艾虎.子弟并邀集父兄宴请师长,称为"享节".漳县端午,牧童祀山 神.积薪丘,在鸡鸣前焚烧,俗称"烧高山". [江苏省]嘉定县端午,不论贫富,必买石首鱼(俗称鳇鱼)煮食.仪征县也 有"当裤子,买黄鱼"的俗谚.南京端午,各家皆以清水一盒,加入少许雄黄,鹅 眼钱两枚,合家大小均用此水洗眼,称为"破火眼",据说可保一年没有眼疾.武 进有夜龙舟之戏,晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡,且有箫鼓歌声相和. 高邮的端午较为特殊,有系百索子,贴五毒,贴符,放黄烟子,吃"十二红" 等习俗,孩子兴挂"鸭蛋络子",就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中,挂在 胸前.
各地的玩法??


[四川省]石柱有"出端午佬"的习俗.由四人以两根竹竿抬起 一张铺有红毯的大方桌.毯上用竹篾编一个骑虎的道士.敲锣打鼓, 上街游行.旧时,川西还有端午"打字子"的习俗.是日,成都人皆 买李子,于城东南角城楼下,上下对掷,聚观者数万.光绪二一年 (一八九五年)因掷李与外国传教士发生衡突,此俗因而停止.乐山, 新津等地端午赛龙舟时,还举行盛大商品交易会.在绵阳市和遂宁市 的部分地区,有端午吃包子的传统,具体由来有待考证. [浙江省] 桐卢县乡塾之学童,端午节具礼于师长,称之"衣 丝".医家则于午时采药,相传此日天医星临空. [江西省] 建昌府午节用百草水洗浴,以防止疥疮,新昌县以雄 黄,丹砂酒中饮之,称之"开眼". [湖北省] 黄冈市端午节巴河镇迎傩人,花冠文身,鸣金逐疫. 宜昌县端午竞渡,但以五月十三,十四,十五三日特盛.五月十五又 称"大端阳",食粽,饮蒲酒,例同端午. [湖南省] 攸县端午,孕妇家富者用花币酒食,贫者备鸡酒,以 竹夹楮钱,供于龙舟之龙首前祈求安产.岳州府竞渡以为禳灾,去疾. 又作草船泛水,称为"送瘟". [福建省]福州端午旧俗,媳妇于是日以寿衣,鞋袜,团粽,扇 子进献公婆.建阳县以五日为药王晒药囊日,人家皆于此日作酱.上 杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨,称为竞渡.仙游县端午竞渡 后,献纸于虎啸潭,以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵.邵武府端午节 前,妇女以绛纱为囊盛符.又以五色绒作方胜,联以彩线,系于钗上. 幼女则悬之于背,称为"窦娘".




[广东省] 从化县端午节正午以烧符水洗手眼后,泼洒于 道,称为"送灾难".新兴县端午,人家各从其邻近庙宇鼓吹 迎导神像出巡.巫师并以法水,贴符驱逐邪凡魅.石城县端午, 儿童放风筝,称为"放殃". (海南省) 每逢端午,海南各处都会如中原一般举办龙 舟竞渡等活动.在如今保存最为完好的古县治城垣定安,五百 年历史的明成化古城门洞内,仍有两个石阶叠架着两条鲜艳, 修长,昂扬的龙舟.海岛先人,端午时节,扛起龙舟,奔向大 河,挥汗于南渡江中竞渡……历史就从一个个古色端午,时光交 …… 错着流淌到了今朝.素有"椰乡"之称的文昌,是宋庆龄的祖 居地,临海傍河.自古以来,当地沿海沿河居民每逢端午,都 会举办赛龙舟的活动,祈福求安.海南除了与内地相同的赛龙 舟,吃粽子,挂菖蒲和艾草,还有一个海岛百姓都熟知的内容, 就是洗龙水和洗草药澡. 饮雄黄酒:在长江流域地区盛行. 吃馏米:在部分晋语地区盛行,馏米即黄米(黍)蒸制的 米饭. 游百病:在贵州地区盛行.
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